@.wamdha1: الكل يتكلم عن النقاب… بس كم واحد سأل: ماذا قال الله؟ 🤍 شوفيه للآخر… السؤال في الدقيقة الثالثة يخصّك أنتِ ⚖️ #النقاب #الحجاب #ستر_الوجه #أمهات_المؤمنين #اختيار_شريك_الحياة

عبدالعزيز :

احد الاسباب المذكور بالآيه ( ذلك ادنى ان يعرفن ) طيب لو كان المقصود هو تغطية الشعر وليس الوجه ، هل الوحدة تنعرف من وجهها او من شعرها !!!!

قلم من الظل :

المشكلة الاية واضحة جدا جدا جدا اكيد مارح تنعرف المرأة من شعرها بل من وجهها وفي ناس تفسر الاية انو كانت خاصة لزوجات سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بوقتها لان كانم الكفار يؤذوهن

REZKI IMMO :

جزاك الله خيرا، اللهم اهدنا

Player Salkhadam :

جزاك الله خير هذي قضيه منتشره

zainab.s_11 :

الكلام جداً جميل بالتوفيق لك🫶🏻

user2617704968335 :

جزاك الله خيرا

بيتا صالح💙(د.أميرة صالح جمعة) :

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ْ :

ممتاز مقطع في منتهى الروعه جزاك الله خيراً

📍zakaria fekih📍 :

أظن انها جائز اظهار الوجه و الكفين بدون تبرح او زينة

~ღ♡❣️الحـ الحقيقي ـب❣️♡ღ~ :

مبدع 👍👍👍👍👍

🎓 :

الله يجزاك خير

italianyt8 :

جزاك الله خيرا هو كده لو الوجه واليدين مكشوفين حرام؟

𝓢𝓾𝓵𝓽𝓪𝓷 :

بوركت

أبو عمار :

فديو منتظر من زمان جزاك الله خير

F :

جميل جدا جدا و مؤثر جزاكم الله خير الجزاء لكن عندي ملاحظة لو يكون مختصر اكثر لا يتجاوز دقيقتين ثلاثة عشان ما يمل المشاهد

Alaa Jlassi_علاء الجلاصي :

إن شاء اللّه ☝🏻 رب العالمين 🤲🏻 يوفقنا لما يحبّه و يرضاه

أبو تميم :

M :

جزاك الله خير

AنA :

fofo :

لا تنسى ذكر الله :

جزاكم الله خيرا

user3100145616821 :

هناك فرق بين النهي عن لبس النقاب في الإحرام وبين النهي عن ستر الوجه؛ فلا يصح اعتبارهما حكمًا واحدًا. قال النبي ﷺ: «ولا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين»، وقال في الحديث نفسه مخاطبًا الرجال: «لا تلبسوا القميص، ولا السراويلات». رواه البخاري (1838). فكما أن نهي الرجل المحرم عن لبس السراويل، ومنها السروال الداخلي، لا يعني إباحة كشف عورته، وإنما يسترها بالإزار؛ فإن نهي المرأة المحرمة عن لبس النقاب لا يعني منعها من تغطية وجهها بغيره، كإسدال الجلباب أو الخمار عليه. فالنهي عن لباس معين لا يستلزم النهي عن الستر بوسيلة أخرى. وهذا التفريق بيّنه الشيخ ابن باز رحمه الله في كلامه عن لباس المحرمة. وقد ثبت عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت: «كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق». رواه مالك في الموطأ، وصحح إسناده الألباني. ومعنى «نخمر وجوهنا»: نغطيها. ورُوي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ﷺ محرمات، فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه». رواه أبو داود (1833)، وفي إسناده ضعف عند الألباني وشعيب الأرناؤوط. وعلى القول بوجوب ستر الوجه أمام الرجال الأجانب، فإن المرأة المحرمة تستره بغير النقاب؛ فلا يُفهم من منع النقاب سقوط وجوب الستر عند أصحاب هذا القول. فمن أراد مناقشة حكم تغطية الوجه، فليناقش أدلته ودلالاتها؛ أما جعل النهي عن النقاب أمرًا بكشف الوجه أمام الرجال، فلا يدل عليه الحديث بمجرده. والأولى أن يكون النقاش بالدليل، بعيدًا عن الخلط بين الأحكام أو اتهام النيات.

التوحيـــد أولاً :

بارك الله فيك

user929₺83910 :

ونحنو لماذا ناسال وهوا وضح

ابن الهيثـــــم | 1428هـ☪️🇪🇬 :

جزاك الله خير.